Le Gamou de Ndar : Un héritage spirituel
À l’aube de la célébration d’un événement marquant inscrit dans le calendrier de la Hadara Tidjaniya Malickiya, le Gamou de Ndar rayonne comme une mémoire vivante, une source de bénédictions et un enseignement pour les croyants en quête d’élévation.
Une tradition née de l’histoire et de la fidélité
C’est dans l’ancienne capitale, Ndar, que tout a commencé. Comme le rappelait avec force Serigne Babacar Sy :
« Le Gamou de Tivaouane est celui d’El Hadj Malick Sy, mais celui de Ndar est le mien. »
Lui-même était natif de Ndar, affirmant avec fierté, en citant la rue André Lebon où se trouvait sa maison :
« Quant à moi, je suis de Ndar, et ma maison s’y trouve, à la rue André Lebon. »
Avant son rappel à Dieu, Seydi Hadji Malick Sy avait envoyé Serigne Babacar Sy, accompagné de Seydou Nourou Tall, à Ndar pour superviser les travaux de rénovation de sa Zawiya. Pendant ce temps, le maître achevait ses deux derniers ouvrages : Kifayat ar-Raghibin (« Ce qu’il faut aux bons croyants ») et Ifham al-Munkir al-Jani (« Réduction au silence du dénégateur »).
À l’issue de ces travaux et de ces écrits, Seydi Hadji Malick fut rappelé à Dieu, non sans avoir rassemblé ses enfants, unissant leurs mains pour les exhorter à rester unis et solidaires.
Le premier Gamou : une histoire méconnue
Contrairement à ce que l’on pourrait croire, le premier Gamou après le décès de Seydi Hadji Malick ne fut pas célébré à Tivaouane, mais bien à Ndar. Serigne Babacar Sy y convia tous ses proches, disciples et condisciples, qui répondirent présents. Ce n’est que par la suite que le Gamou fut déplacé à Dakar.
En 1954, Serigne Babacar Sy demanda au Dahira Kiram (la mère de tous les dahiras) de réorganiser le Gamou à Ndar, en plus de celui de Tivaouane. Il instaura ainsi une nuit de célébration en l’honneur de la naissance du meilleur des êtres, le Prophète Mouhammad (paix et salut sur lui), destinée aux habitants de l’ancienne capitale.
La provision spirituelle : la confiance, clé de l’élévation
Pour entreprendre ce voyage vers Ndar, une provision spirituelle s’impose. Elle nous vient de Mohammadoul Amin Al-Habibi Mustapha Sallahou Aleyhi Wa Salam et nous est transmise par Abdul Aziz Al-Amin. Le terme Al-Amine – « le digne de confiance » – revêt une importance particulière.
La confiance est l’une des vertus qui ont permis l’élévation spirituelle de Luqman, à qui Dieu a donné la sagesse. Interrogé sur les raisons de son élévation, bien qu’il ne fût pas prophète, Luqman répondit :
« J’accorde une grande importance à la confiance que les autres me témoignent, et je m’efforce toujours d’être digne de cette confiance. »
Les quatre êtres surnommés « Al-Amine »
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Al-Habib Moustafa Mohammed – honoré du nom Mohammed Al-Amin, « le Digne de Confiance ». Lors de la reconstruction de la Kaaba, les Qurayshites divisés lui confièrent la pose de la Pierre Noire. Avec sagesse, il la plaça sur un tissu blanc et invita chaque tribu à tenir un pan de l’étoffe, unifiant ainsi toutes les factions.
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Rouh Al-Amine, l’Archange Jibril (Gabriel) – « l’Esprit Fidèle ». Il apparut à de nombreux prophètes : douze fois à Adam, cinquante à Noé, quatre cents à Moïse, quarante-deux à Abraham, quatre à Idriss, dix à Jésus (paix sur eux). Quant au Bien-aimé Prophète (PSL), Jibril lui apparut vingt-quatre mille fois : Khilass Zahab .
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Amina Bint Wahhab – mère du Prophète (PSL). Choisie par la volonté divine pour porter l’enfant béni.
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Serigne Abdoul Aziz Sy Al-Amine – fils de Serigne Babacar Sy. Son oncle mit sa probité à l’épreuve en lui confiant un billet de 5 000 francs dont il avait noté les numéros. Des années plus tard, Serigne Abdoul Aziz le restitua intact. Ému, son oncle le surnomma Al-Amine.
Un enseignement prophétique pour réussir en ce monde et dans l’au-delà
Ces enseignements ont été transmis par Serigne Abdoul Aziz Al-Amine lors de la cérémonie officielle du Gamou de 2015. Un homme s’adressa un jour au Prophète (PSL) :
« Ô Messager d’Allah, indique-moi une chose qui me sera bénéfique dans ce monde et dans l’au-delà. »
Le Prophète répondit à chaque question une clé de vie :
| Demande de l’homme | Réponse du Prophète (PSL) |
|---|---|
| « Je veux être l’homme le plus savant. » | « Crains Allah, et tu seras le plus savant des hommes. » |
| « Je veux être l’homme le plus riche. » | « Sois satisfait de ce qu’Allah t’a accordé, et tu seras le plus riche des hommes. » |
| « Je veux être parmi les plus pieux. » | « Souhaite pour autrui ce que tu souhaites pour toi-même. » |
| « Je veux être le meilleur des hommes. » | « Sois utile aux autres. » |
| « Je veux être parmi ceux qui suivent parfaitement la voie d’Allah. » | « Fais abondamment le dhikr (rappel d’Allah). » |
| « Je veux parfaire ma foi. » | « Aie un excellent comportement. » |
| « Je veux être compté parmi les bienfaisants. » | « Adore Allah comme si tu Le voyais, car si tu ne Le vois pas, Lui te voit. » |
| « Je veux être parmi les vrais croyants. » | « Acquitte-toi de tes obligations religieuses. » |
| « Je veux être prêt pour la rencontre finale. » | « Observe scrupuleusement les purifications rituelles au moment prescrit. » |
Ces précieux conseils, dont l’authenticité fait l’objet de divergences parmi les savants, n’en demeurent pas moins un véritable viatique spirituel pour quiconque aspire à réussir son passage terrestre et à préparer son retour vers l’au-delà.
Louanges à Dieu Qui a déversé les océans de lumière sur Ses Élus, et que le salut et la paix soient sur le Maître des Messagers, sur sa famille et ses compagnons, guides éclairés.
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