Laylatoul Qadr : La nuit où le destin rencontre la paix

« La nuit du Destin est meilleure que mille mois. Elle est paix et salut jusqu'à l'apparition de l'aube. »
— Sourate Al-Qadr (97:3-5)

Chers frères et sœurs,

Nous voici aux portes des dix dernières nuits de Ramadan, ces nuits impaires où nous recherchons, avec ferveur et humilité, cette nuit bénie entre toutes : Laylatoul Qadr, la nuit du Destin.

Le Coran lui consacre une sourate entière. Allah Azawajel nous y révèle que c'est durant cette nuit que le Livre sacré a commencé à descendre, guidance pour l'humanité. Une nuit si particulière que les anges, menés par Jibril Alayhi Salam, descendent sur terre, sillonnent notre monde, prennent note de nos invocations et élèvent vers le Trône céleste la nouvelle que Ses serviteurs Le glorifient.

Une nuit qui vaut plus de quatre-vingts ans d'adoration ininterrompue. Laylatu al-qadri khayrun min alfi shahr. Mieux que mille mois.

Mais au-delà de sa valeur temporelle, au-delà du calcul des récompenses, il est un attribut de cette nuit que le Professeur Abdoul Azize Kebe nous invite à méditer profondément : Salamun Hiya — elle est paix.

Salamun Hiya : Une nuit de paix, un modèle pour l'année

Allah ne dit pas de Laylatoul Qadr qu'elle est une nuit de prière, ou une nuit de jeûne, ou une nuit de recueillement — bien qu'elle soit tout cela à la fois. Il dit qu'elle est paix. Paix jusqu'à l'aube. Paix dans son essence, dans son déroulement, dans son rayonnement.

Mais alors, une question fondamentale se pose, que le Professeur Kebe formule avec une acuité remarquable :

« Si Allah nous dit que c'est une nuit pleine de ressources de paix, pourquoi limiter ces ressources à une seule nuit ? Si cette nuit est paix jusqu'à l'aube, pourquoi, dès que l'aube pointe, retournons-nous à nos clivages, à nos fractures, à nos contentieux, à nos haines ? »

Cette interrogation nous bouscule. Elle nous ramène à l'essence même de notre foi. Laylatoul Qadr n'est pas un îlot de spiritualité déconnecté du reste de l'année. Elle est un repère, un modèle, une matrice pour les 354 nuits qui suivront jusqu'au prochain Ramadan.

Si nous vivons cette nuit dans la paix, mais que le lendemain nous reprenons le chemin de la rancune, de la médisance, de l'indifférence ou de l'agressivité, qu'avons-nous vraiment vécu ?

La décision humaine face à la décision divine

Les exégètes nous enseignent que Laylatoul Qadr est également le moment où Allah sélectionne, dans le livre des possibles (Umul Kitab), ce qu'Il décide de rendre opérationnel pour l'année à venir. C'est la nuit des décrets divins, des destinées qui s'écrivent.

Mais l'être humain, lui aussi, peut décider.

Si Allah arrête ce qui adviendra dans le monde, nous pouvons, à notre échelle, arrêter ce que nous voulons devenir. Si cette nuit est celle des choix divins, faisons-en aussi la nuit de nos choix humains les plus profonds.

Le Professeur Kebe nous invite à formuler intérieurement cette décision :

« Nous décidons qu'à partir de cette nuit jusqu'à la nuit du destin de l'année prochaine, les ressources de paix que nous avons engrangées animeront notre action. »

C'est là tout le sens de notre démarche spirituelle. Non pas accumuler des mérites comme on accumulerait des pièces dans un coffre, mais laisser la nuit nous transformer, imprégner notre être de sa lumière, de sa douceur, de sa paix.

Islam, muslim, salam : Une trilogie de paix

Le Professeur Kebe nous rappelle une vérité essentielle, trop souvent oubliée : le mot Islam partage sa racine avec Salam — la paix. Et le musulman, al-muslim, est littéralement « celui qui se soumet à la paix ». Non pas à une paix abstraite, mais à As-Salam, Celui qui est la Paix, l'un des plus beaux noms d'Allah.

« Nous sommes soumis à As-Salam, donc nous sommes soumis à la paix. Quand on est soumis à la paix, on est un vecteur de paix. »

Cette soumission n'est pas passive. Elle est active, exigeante, quotidienne. Elle implique de faire de notre langue, de nos mains, de nos œuvres des instruments de paix et non de nuisance.

Le Prophète Muhammad Sallahou Aleyhi Wa Salam, dans une définition lumineuse, dit : « Le musulman est celui dont les musulmans n'ont rien à craindre de sa langue et de sa main. » Une définition simple, mais d'une profondeur inouïe. Être musulman, c'est être une source de sécurité pour l'autre.

Ainsi, Laylatoul Qadr nous offre une opportunité unique de réconciliation : réconciliation avec notre qualité de musulman, réconciliation avec notre Seigneur As-Salam, réconciliation avec nous-mêmes et avec les autres.

Les pratiques recommandées pour Laylatoul Qadr (d'après Serigne Mor Diop)

Pour vivre cette nuit dans toute sa plénitude, la brochure sur le ramadan de Serigne Mor Diop nous offre un guide précieux, transmis par plus de trente Compagnons du Prophète Sallahou Aleyhi Wa Salam. Voici l'essentiel des actes à accomplir :

I. Prières surérogatoires (Naafilas)

1. Salaatou Tasbih : 4 rakats de glorification.
2. Naafila de 2 rakats : Dans chaque raka, réciter Fatiha (1 fois), puis Sourate Al-Qadr (1 fois), Sourate Al-Ikhlas (3 fois), Sourate Al-Falaq (1 fois), Sourate An-Nas (1 fois).
3. Autre naafila de 2 rakats : Fatiha (1 fois) + Sourate Al-Qadr (25 fois). Après la prière, dire 7 fois l'invocation spécifique (voir ci-dessous).
4. Naafila rapporté par Ibn Abbas : 2 rakats avec Fatiha (1 fois) + Sourate Al-Ikhlas (7 fois). Après le salut final, dire 70 fois Astaghfirullah wa atubu ilayh.
5. Naafila de 10 rakats : Dans chaque raka, Fatiha (1 fois) + Sourate Al-Ikhlas (100 fois), puis Chafaa et Witr.

II. Invocations et évocations (Zikr)

• Récitation du Coran : Accomplir si possible un Khatm (récitation complète).
• Salatoul Fatihi : 1000 fois.
• Invocation clé : « Allâhumma innaka 'afuwwun tuhibbul 'afwa fa'fu 'annî » (Ô Allah, Tu es Pardonneur et Tu aimes le pardon, pardonne-moi) – à répéter 1, 3, 7 ou 70 fois.
• Autres évocations (à faire seul ou en groupe) :
• Astaghfirullah : 375, 1000, 2872 ou 124 000 fois
• Salatoul Fatihi : 92, 100 ou 500 fois
• La ilaha illallah Muhammadun Rasalullah ? : 158, 1000 ou 70 000 fois
• Ya Allah ya Latif : 124 000 fois
• Qul Huwa Allahu Ahad : 100 000 fois

Vivre la paix jusqu'à l'aube prochaine

Chers frères, chères sœurs, ne réduisons pas Laylatoul Qadr à une nuit d'invocations intenses, aussi importantes soient-elles. Certes, il faut évoquer Allah, Le prier, Le glorifier, donner en aumône, nourrir les jeûneurs. Mais tout cela n'atteindra sa pleine dimension que si l'éthique de la nuit nous accompagne tout au long de l'année. Que si la paix que nous goûtons dans le secret de nos cœurs se déploie dans nos relations familiales, sociales, professionnelles. Que si nous devenons, vraiment, des artisans de concorde, de tolérance et de pardon.

« Cette harmonie entre la paix de la nuit du destin, le musulman que nous sommes et l'islam dans lequel nous évoluons, c'est cette harmonisation qui rendra harmonieuse notre vie dans notre société et qui contribuera à la cohésion dont nous rêvons. »

Un vœu pour la nuit

Puissions-nous, cette nuit, ne pas seulement chercher à remplir notre balance de bonnes actions, mais chercher aussi et surtout à remplir nos cœurs de cette paix qui apaise, qui guérit, qui rapproche.

Puissions-nous décider, solennellement, que jusqu'à la prochaine Laylatoul Qadr, nous serons des porteurs de salam, des reflets d'As-Salam, des musulmans dignes de ce nom.

Puissions-nous faire de chaque jour une nuit du destin, en y semant des graines de paix qui fleuriront dans l'éternité.

« Que cette nuit nous emplisse de bienfaits, de miséricorde, de grâce, mais qu'elle nous emplisse également de toutes ces ressources de paix et de tolérance qui nous permettent de les étaler le restant de l'année, jusqu'à ce que pointe l'aube du prochain Ramadan. »

Amin.

As-salamu alaykum wa rahmatullahi wa barakatuh.

*Professeur Abdoul Azize Kebe

Lien vers le Tafsir Leylatul Qadr Francais : https://www.youtube.com/watch?v=YdJ_beyd2Mo
Lien vers la brochure sur le ramadan de Serigne Mor DIOP :https://www.daaraserignemordiop.net/content/ramadan-koo*

Moulaye Niang Ibn Abdoul Azize